作(zuò)為(wèi)當代中國(guó)的(de)價值主旋律，社會主義核心價值觀具有(yǒu)不同于以往一切舊(jiù)價值的(de)經濟社會屬性。習(xí)近(jìn)平同志(zhì)指出，社會主義核心價值觀把涉及國(guó)家(jiā)、社會、公民(mín)的(de)價值要求融為(wèi)一體(tǐ)，既體(tǐ)現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文(wén)化(huà)，也吸收了世界文(wén)明(míng)有(yǒu)益成果，體(tǐ)現(xiàn)了時(shí)代精神。這(zhè)種體(tǐ)現(xiàn)社會主義本質要求的(de)價值觀，從(cóng)經濟學理(lǐ)論和(hé)經濟實踐來(lái)說(shuō)，是對(duì)人(rén)類進步經濟思想的(de)繼承和(hé)發展，反映了中國(guó)特色社會主義經濟的(de)特性和(hé)當代人(rén)類進步經濟思想的(de)共性。

　　國(guó)家(jiā)層面的(de)核心價值觀根源于人(rén)民(mín)整體(tǐ)利益和(hé)根本利益的(de)一緻

　　富強、民(mín)主、文(wén)明(míng)、和(hé)諧是社會主義中國(guó)的(de)不懈追求。中國(guó)道(dào)路(lù)是從(cóng)獨立解放(fàng)到發展富強、從(cóng)人(rén)民(mín)民(mín)主到文(wén)明(míng)和(hé)諧的(de)道(dào)路(lù)，這(zhè)條道(dào)路(lù)發轫于社會主義經濟制度的(de)建立，以人(rén)民(mín)整體(tǐ)利益為(wèi)最終歸宿。

　　民(mín)富國(guó)強是每個(gè)國(guó)家(jiā)的(de)追求，也是每個(gè)社會成員(yuán)的(de)期盼。不過，社會主義對(duì)富強的(de)價值訴求不同于資本主義對(duì)财富的(de)追逐。社會主義的(de)本質是解放(fàng)生(shēng)産力，發展生(shēng)産力，消滅剝削，消除兩極分化(huà)，最終達到共同富裕。它要求每個(gè)有(yǒu)能力的(de)社會成員(yuán)都(dōu)積極參加創造财富的(de)勞動，通(tōng)過誠實工(gōng)作(zuò)和(hé)聯合勞動，從(cóng)根本上(shàng)擺脫貧困，過上(shàng)富裕生(shēng)活。換言之，社會主義國(guó)家(jiā)的(de)富強，一方面要求創造出比資本主義更高(gāo)的(de)勞動生(shēng)産力、體(tǐ)現(xiàn)自(zì)身(shēn)的(de)經濟優越性，另一方面是在人(rén)民(mín)共同富裕基礎上(shàng)實現(xiàn)國(guó)家(jiā)強盛。公有(yǒu)制為(wèi)主體(tǐ)、多種所有(yǒu)制經濟共同發展的(de)基本經濟制度是社會主義富強觀的(de)前提。舍公有(yǒu)制主體(tǐ)而談國(guó)強，棄共同富裕而論民(mín)富，不是社會主義的(de)富強觀。

　　國(guó)家(jiā)經濟層面上(shàng)的(de)充分民(mín)主，能最大限度地(dì)調動人(rén)們在生(shēng)産、交換、分配和(hé)消費(fèi)過程中的(de)積極性。而經濟民(mín)主的(de)本質是依據大多數人(rén)的(de)利益來(lái)确立經濟制度，調整各項經濟制度安排。中國(guó)特色社會主義在經濟領域的(de)最大民(mín)主，就是鞏固和(hé)發展以國(guó)有(yǒu)制為(wèi)主導的(de)公有(yǒu)制經濟，引導和(hé)鼓勵非公有(yǒu)制經濟發展，保證勞動者在經濟活動中當家(jiā)作(zuò)主的(de)權利，從(cóng)根本上(shàng)維護勞動者的(de)整體(tǐ)經濟利益和(hé)社會成員(yuán)的(de)長(cháng)遠(yuǎn)經濟利益。同時(shí)，建立在經濟民(mín)主基礎上(shàng)、保障經濟民(mín)主的(de)民(mín)主政治，其實施必須依賴于馬克思所說(shuō)的(de)“廉價政府”。它要求在維持較小(xiǎo)政府機(jī)構規模的(de)基礎上(shàng)，盡可能降低(dī)政府的(de)行政成本和(hé)各項開(kāi)支。可見，社會主義經濟民(mín)主從(cóng)根本上(shàng)不同于壟斷資本主義制度環境中的(de)“金(jīn)錢民(mín)主”和(hé)經濟壟斷寡頭民(mín)主。

　　文(wén)明(míng)關系現(xiàn)代化(huà)發展道(dào)路(lù)的(de)選擇。從(cóng)人(rén)類社會發展史觀察，文(wén)明(míng)的(de)進步需要在經濟領域确立健康、協調、可持續的(de)發展模式。這(zhè)種包含生(shēng)産力和(hé)生(shēng)産關系兩方面內(nèi)容的(de)經濟文(wén)明(míng)比物(wù)質文(wén)明(míng)概念要寬泛，它既注重人(rén)和(hé)自(zì)然的(de)聯系，也注重協調人(rén)和(hé)人(rén)之間(jiān)的(de)經濟關系。社會主義國(guó)家(jiā)的(de)發展需要建立在經濟文(wén)明(míng)之上(shàng)，這(zhè)是協調社會整體(tǐ)利益和(hé)保證人(rén)們長(cháng)遠(yuǎn)利益的(de)基礎。社會主義核心價值觀中的(de)文(wén)明(míng)，在經濟領域主要體(tǐ)現(xiàn)為(wèi)經濟制度公正、經濟運行有(yǒu)序、經濟管理(lǐ)科(kē)學、生(shēng)态環境良好(hǎo)、資源利用高(gāo)效和(hé)财富分配合理(lǐ)等。其中，對(duì)外(wài)經濟關系上(shàng)合作(zuò)共赢式的(de)和(hé)平發展、對(duì)內(nèi)經濟關系上(shàng)勞資兩利式的(de)和(hé)諧發展，是現(xiàn)階段我國(guó)經濟文(wén)明(míng)模式的(de)重要特征。這(zhè)種模式避免了西(xī)方國(guó)家(jiā)對(duì)外(wài)掠奪擴張和(hé)對(duì)內(nèi)壟斷剝削的(de)老(lǎo)路(lù)，能夠保證國(guó)家(jiā)整體(tǐ)經濟運行的(de)可持續性，從(cóng)而在現(xiàn)代化(huà)過程中促進人(rén)的(de)經濟文(wén)明(míng)素質提升。

　　社會和(hé)諧必須建立在經濟和(hé)諧基礎上(shàng)，而後者取決于經濟制度安排，取決于能否協調好(hǎo)各類經濟主體(tǐ)的(de)利益關系。馬克思批判法國(guó)巴斯夏的(de)《經濟和(hé)諧論》一書(shū)時(shí)強調，在私有(yǒu)制市(shì)場(chǎng)經濟條件(jiàn)下(xià)不可能真正實現(xiàn)勞資和(hé)諧與經濟社會和(hé)諧。數百年(nián)來(lái)，資本主義試行各種模式，但(dàn)均出現(xiàn)階級對(duì)立、兩極分化(huà)、經濟危機(jī)、對(duì)外(wài)掠奪等嚴重弊端。幾年(nián)前爆發的(de)“占領華爾街(jiē)”抗議(yì)運動波及幾十個(gè)國(guó)家(jiā)，響亮(liàng)提出這(zhè)是1%的(de)人(rén)與99%的(de)人(rén)之間(jiān)的(de)對(duì)立運動。西(xī)方經濟學将“自(zì)私經濟人(rén)”觀念和(hé)市(shì)場(chǎng)觀念絕對(duì)化(huà)，把社會整體(tǐ)利益與群體(tǐ)和(hé)個(gè)人(rén)利益對(duì)立起來(lái)，把市(shì)場(chǎng)作(zuò)用與國(guó)家(jiā)作(zuò)用對(duì)立起來(lái)，片面強調私人(rén)原子(zǐ)式或壟斷式競争産生(shēng)效率而罔顧社會、階層和(hé)群體(tǐ)等各種合作(zuò)所帶來(lái)的(de)巨大經濟社會利益，自(zì)然難以實現(xiàn)經濟和(hé)諧。我國(guó)在社會主義初級階段之所以能夠初步實現(xiàn)經濟和(hé)諧，是因為(wèi)有(yǒu)代表人(rén)民(mín)根本利益和(hé)整體(tǐ)利益的(de)中國(guó)共産黨的(de)領導，有(yǒu)市(shì)場(chǎng)作(zuò)用基礎上(shàng)的(de)國(guó)家(jiā)宏觀調控和(hé)微(wēi)觀規制，不斷尋求各方利益的(de)最大公約數。

　　社會層面的(de)核心價值觀集中反映社會成員(yuán)的(de)經濟關系及其協調準則

　　就經濟意義而言，自(zì)由、平等、公正、法治等價值觀是重要的(de)社會平衡器(qì)。在社會主義市(shì)場(chǎng)經濟條件(jiàn)下(xià)，它們相(xiàng)互支撐，集中體(tǐ)現(xiàn)了社會成員(yuán)之間(jiān)的(de)經濟關系以及協調這(zhè)一關系的(de)基本準則。

　　在經濟領域确立自(zì)由價值觀，是提高(gāo)市(shì)場(chǎng)經濟活力的(de)需要。經濟自(zì)由就是保障生(shēng)産經營單位的(de)生(shēng)産、定價、用工(gōng)等自(zì)主權，保障勞動者的(de)就業(yè)權、擇業(yè)權、參與管理(lǐ)權和(hé)收益分配權，保障居民(mín)的(de)消費(fèi)權等。在社會主義市(shì)場(chǎng)經濟條件(jiàn)下(xià)，各類法人(rén)和(hé)自(zì)然人(rén)實行自(zì)由選擇和(hé)自(zì)主決策。目前全面深化(huà)改革的(de)不少措施，包括實行政府大部制、取消和(hé)下(xià)放(fàng)行政審批權等，目的(de)就是增強經濟自(zì)由度。中國(guó)特色社會主義條件(jiàn)下(xià)的(de)經濟自(zì)由，不同于西(xī)方新自(zì)由主義所主張的(de)私有(yǒu)化(huà)基礎上(shàng)的(de)全面自(zì)由化(huà)。從(cóng)表面看(kàn)，我國(guó)的(de)經濟自(zì)由不如西(xī)方國(guó)家(jiā)，實則不然，因為(wèi)國(guó)民(mín)經濟的(de)私有(yǒu)化(huà)、非調控化(huà)和(hé)金(jīn)融自(zì)由化(huà)等，隻會加深勞資失衡、經濟無序以及實體(tǐ)經濟與虛拟經濟脫節等矛盾，導緻經濟社會矛盾叢生(shēng)、危機(jī)頻(pín)發，最終妨礙人(rén)的(de)自(zì)由全面發展。

　　經濟是否平等更為(wèi)人(rén)們所關注。經濟平等的(de)價值觀，首先涉及經濟制度和(hé)經濟權利平等，然後才是機(jī)會和(hé)結果平等，因為(wèi)制度和(hé)權利安排往往決定市(shì)場(chǎng)競争機(jī)會和(hé)結果是否平等。在當代西(xī)方社會，勞動者與資本家(jiā)、中小(xiǎo)資本家(jiā)與壟斷大資本家(jiā)之間(jiān)，由于占有(yǒu)生(shēng)産資料的(de)狀況不平等，勞動者對(duì)生(shēng)産過程的(de)自(zì)主安排和(hé)自(zì)由意志(zhì)實質上(shàng)被剝奪了。勞資主體(tǐ)在占有(yǒu)生(shēng)産資料上(shàng)的(de)差别，還(hái)會導緻勞資雙方在工(gōng)資議(yì)價能力上(shàng)的(de)差異，緻使西(xī)方罷工(gōng)和(hé)抗議(yì)不斷。社會主義市(shì)場(chǎng)經濟體(tǐ)制汲取西(xī)方的(de)經驗教訓，不斷完善平等市(shì)場(chǎng)體(tǐ)系和(hé)市(shì)場(chǎng)機(jī)制，促進良性競争；同時(shí)堅持公有(yǒu)制和(hé)按勞分配的(de)主體(tǐ)地(dì)位，更好(hǎo)發揮政府作(zuò)用，努力實現(xiàn)最大程度的(de)實質平等。

　　社會主義公正在經濟上(shàng)主要體(tǐ)現(xiàn)為(wèi)産權制度的(de)正當性、分配制度的(de)合理(lǐ)性和(hé)調節制度的(de)有(yǒu)效性。現(xiàn)實經濟生(shēng)活中的(de)不公，通(tōng)常被歸結為(wèi)規則不公、起點不公、機(jī)會不公和(hé)結果不公。例如，不執行最低(dī)工(gōng)資制度和(hé)勞動合同法等，就會導緻處理(lǐ)和(hé)協調經濟關系的(de)不公正。法國(guó)經濟學家(jiā)皮凱蒂在《21世紀資本論》一書(shū)中，用統計(jì)史料證明(míng)美(měi)國(guó)等國(guó)家(jiā)财富和(hé)收入分配嚴重不公，呈現(xiàn)一種“世襲資本主義”特征，而多黨競選制的(de)各屆政府均沒有(yǒu)改變這(zhè)一格局。我國(guó)在全面深化(huà)改革過程中，必須貫徹習(xí)近(jìn)平同志(zhì)反複強調的(de)“底線思維”，力避陷入西(xī)方産權和(hé)分配不公的(de)窠臼，在實現(xiàn)經濟公正的(de)同時(shí)提高(gāo)微(wēi)觀經濟效率和(hé)社會整體(tǐ)發展績效。

　　法治是現(xiàn)代經濟發展的(de)基本保障。改革開(kāi)放(fàng)以來(lái)，我國(guó)法治進程逐步加快，基本建立比較完整的(de)經濟法律法規體(tǐ)系。全面深化(huà)改革離不開(kāi)經濟領域法治價值觀的(de)弘揚和(hé)踐行。比如，當代西(xī)方發達國(guó)家(jiā)以知識産權輸出為(wèi)特征并與商品輸出和(hé)資本輸出共同掌控經濟全球化(huà)，因而我國(guó)知識産權法治完善應當具有(yǒu)“以保護為(wèi)基礎、以創新為(wèi)目标”的(de)國(guó)際競争性戰略思維，以高(gāo)效實施創新驅動發展戰略，進一步增強自(zì)主創新能力，加快建設創新型國(guó)家(jiā)。縱觀世界，即使同樣實行法治的(de)國(guó)家(jiā)，在立法和(hé)司法的(de)戰略方針和(hé)具體(tǐ)舉措上(shàng)也有(yǒu)重要差别，并顯示出不同的(de)治理(lǐ)效果。可見，我國(guó)經濟建設應在強調法治的(de)一般框架下(xià)，注重知行結合，以提高(gāo)綜合治理(lǐ)效果。

　　公民(mín)層面的(de)核心價值觀科(kē)學界定社會成員(yuán)進行經濟活動的(de)行為(wèi)規範

　　公民(mín)個(gè)人(rén)價值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家(jiā)、一個(gè)民(mín)族具有(yǒu)重要意義。愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友(yǒu)善是每個(gè)社會成員(yuán)從(cóng)事(shì)經濟活動都(dōu)應遵循的(de)價值取向和(hé)行為(wèi)規範，也是社會主義市(shì)場(chǎng)經濟高(gāo)效有(yǒu)序運行的(de)前提。

　　國(guó)家(jiā)整體(tǐ)利益與每個(gè)社會成員(yuán)的(de)利益息息相(xiàng)關。在經濟活動中倡導愛國(guó)主義，對(duì)于社會主義中國(guó)具有(yǒu)不可或缺的(de)意義。目前存在的(de)一些現(xiàn)象說(shuō)明(míng)愛國(guó)的(de)價值觀還(hái)須強化(huà)。比如，在引進或代理(lǐ)外(wài)資、外(wài)國(guó)商品和(hé)外(wài)國(guó)服務的(de)過程中，不顧中方的(de)應有(yǒu)權益；在以往稀土(tǔ)出口、土(tǔ)地(dì)批租、開(kāi)發區(qū)建設、稅收等方面的(de)對(duì)外(wài)經濟交往中，有(yǒu)的(de)隻顧本人(rén)、本單位、本地(dì)區(qū)和(hé)本部門的(de)狹隘利益，而罔顧我國(guó)國(guó)計(jì)民(mín)生(shēng)整體(tǐ)利益和(hé)長(cháng)遠(yuǎn)利益。克服這(zhè)些不良現(xiàn)象，需要社會各界和(hé)全體(tǐ)公民(mín)深刻認知和(hé)踐行愛國(guó)的(de)價值觀。

　　敬業(yè)是每一個(gè)工(gōng)作(zuò)崗位都(dōu)需要的(de)重要品質。毛澤東同志(zhì)說(shuō)過，“世界上(shàng)怕就怕‘認真’二字”。敬業(yè)這(zhè)種品質比一般的(de)知識和(hé)技(jì)能更有(yǒu)意義。黨的(de)群衆路(lù)線教育實踐活動開(kāi)展以來(lái)，一個(gè)明(míng)顯改觀就是各級幹部的(de)敬業(yè)精神得到加強，并且帶動廣大群衆愛崗敬業(yè)。經濟領域存在的(de)貪污腐敗、以權謀私、權錢交易、官僚主義、形式主義、享樂(yuè)主義、自(zì)由主義等現(xiàn)象，均與偏離敬業(yè)觀有(yǒu)關。在經濟戰線樹立先進部門、先進企業(yè)和(hé)先進員(yuán)工(gōng)敬業(yè)典型，是倡導敬業(yè)精神的(de)有(yǒu)效途徑。

　　經濟活動主體(tǐ)誠實、講信用，是降低(dī)交易成本的(de)最佳途徑。西(xī)方經濟學主張的(de)“自(zì)私經濟人(rén)”觀念和(hé)理(lǐ)論，片面強調經濟活動中人(rén)的(de)利己一面，否認社會人(rén)本身(shēn)含有(yǒu)的(de)“利他(tā)”一面，實質是倡導“人(rén)不為(wèi)己、天誅地(dì)滅”的(de)落後觀念。顯然，如果道(dào)德觀扭曲，唯利是圖盛行，勢必造成經濟生(shēng)活中機(jī)會主義行為(wèi)增多，導緻經濟違規和(hé)犯罪現(xiàn)象頻(pín)發。我們應弘揚中華傳統義利觀的(de)精華，從(cóng)觀念、制度和(hé)獎懲等多方面着力，健全社會信用體(tǐ)系，淨化(huà)經營環境，改善市(shì)場(chǎng)秩序，形成誠信的(de)良好(hǎo)道(dào)德氛圍。

　　友(yǒu)好(hǎo)和(hé)善意是經濟合作(zuò)、良性競争和(hé)協調關系的(de)助推器(qì)。不論是在互利共赢的(de)經濟合作(zuò)中，還(hái)是在優勝劣汰的(de)市(shì)場(chǎng)競争中，個(gè)人(rén)及其所屬組織都(dōu)應具備友(yǒu)善的(de)素質，否則，短期和(hé)孤立地(dì)看(kàn)似乎會獲利，而長(cháng)期和(hé)綜合地(dì)看(kàn)必然弊大于利。俗話(huà)說(shuō)的(de)“老(lǎo)實人(rén)不吃(chī)虧”“聰明(míng)反被聰明(míng)誤”，就是這(zhè)個(gè)道(dào)理(lǐ)。經濟協作(zuò)和(hé)競争力既與智商和(hé)智慧有(yǒu)關，也與情商和(hé)态度密切相(xiàng)聯。馬克思在《資本論》中寫道(dào)，“協作(zuò)産生(shēng)新的(de)生(shēng)産力”。長(cháng)期良好(hǎo)的(de)協作(zuò)離不開(kāi)經濟行為(wèi)的(de)友(yǒu)善。中華傳統文(wén)化(huà)強調“與人(rén)為(wèi)善”，我們對(duì)友(yǒu)善的(de)傳承和(hé)踐行應該比西(xī)方更好(hǎo)。

作(zuò)者單位：中國(guó)社會科(kē)學院中國(guó)特色社會主義理(lǐ)論體(tǐ)系研究中心